Faça-se em mim! - 01.12.2015

Faça-se em mim!
Dentre as experiências de fé que uma visita à Terra Santa proporciona ao peregrino, poucas são comparadas com a que se pode fazer ao visitar a Basílica da Anunciação, em Nazaré. No altar do que restou da casa de Maria, lê-se a inscrição, em latim: “Verbum caro hic factum est” (“Aqui a Palavra se fez carne”). Ao se referir a esse mistério, São Bernardo de Claraval  exclamou: “Volto-me para o abismo de temível profundidade: um abismo absolutamente insondável, o mistério da encarnação do Senhor; um abismo impenetrável... De fato, quem consegue investigá-lo, tocá-lo a fundo, compreendê-lo?”

A resposta de Maria: “Faça-se em mim”, foi a colaboração humana para a realização do eterno plano de Deus. Como não ver uma ligação de seu sim com o de seu Filho? Segundo o autor da Carta aos Hebreus, “ao entrar no mundo, Cristo declara: ‘Não quiseste vítima nem oferenda, mas formaste um corpo para mim. Não foram do teu agrado holocaustos nem sacrifícios pelo pecado’. Então eu disse: ‘Eis que eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade’”. 

“Maria pronunciou este faça-se na fé. Foi mediante a fé que ela se entregou a Deus sem reservas e se consagrou totalmente, como escrava do Senhor, à pessoa e à obra do seu Filho. Ela concebeu este Filho na mente, antes de concebê-lo no seio: precisamente mediante a fé!”

Do livro: 'Um mês com Maria', Paulinas Editora.

A proposta de Deus - 30.11.2015

O diálogo de Maria com o anjo na anunciação deixa claro que ela não conhecia os planos de Deus sobre ela mesma. Embora especialmente agraciada por Deus e tendo como meta ser sua serva, caminhou na escuridão da fé. Assim, de maneira muito natural, diante de imprevistos ficou surpresa e fez perguntas. Sabia que o Messias nasceria de uma mulher  e que uma virgem o conceberia. Não sabia que aquela mulher seria justamente ela.

Tendo ouvido as palavras do anjo (“Darás à luz um filho”), Maria não duvidou nem pediu um sinal. Sua pergunta foi sobre “como” conceberia este filho. Queria saber de que maneira deveria comportar-se para que pudesse cumprir a vontade de Deus. Os padres da Igreja viam nessa pergunta os sinais claros de um voto de virgindade. Assim, a pergunta teria um valor continuativo, como quem hoje diz: “Não fumo”, significando que a pessoa tem a intenção de continuar não fumando. No caso de Maria, seria como se dissesse: “Não conheço e não tenho intenção de conhecer homem. Para fazer a vontade de Deus, devo mudar de comportamento?” Aqui, colocam-se duas questões: poderia Maria não aceitar a proposta de Deus? Em caso de a resposta ser positiva, como nasceria Jesus?

Maria era livre. Deus a preparou, a fez “cheia de graça”, mas não tirou sua liberdade. Ser livre significa fazer escolhas, mesmo contra a vontade de Deus. Que Deus realizaria seus planos de outra maneira, disso não há dúvidas. A Bíblia é rica de ensinamentos nesse sentido. Quando alguém, chamado a colaborar com o Senhor, nega a colaboração pedida, ele se volta para outro. Assim, havia escolhido Saul como rei de Israel, como ele se tornou indigno de sua confiança, Deus o deixou de lado e escolheu Davi. Eli e seus filhos haviam sido escolhidos para sacerdotes, mas dada a indignidade de seus filhos, Deus os deixou de lado e escolheu Samuel.  O próprio povo hebreu tinha sido escolhido como primeiro destinatário do Evangelho. Uma vez que não soube reconhecer Cristo, a pregação da Boa-Nova se voltou para os pagãos. Jesus havia escolhido Judas Iscariotes como apóstolo, mas como ele traiu o Mestre, outro — Matias — foi escolhido em seu lugar.

Cada um de nós é chamado à salvação, recebe uma vocação e é enviado em benefício de outros. Se não correspondermos devidamente, comprometeremos nossa própria salvação e poderemos ser substituídos por outros. Deus, que nos chama a ser seus colaboradores, poderá levar sua obra adiante mesmo sem nós. Entende-se, pois, que os maiores elogios que Maria receberá se referirão, justamente, à sua fé e à sua fidelidade.

Do livro: 'Um mês com Maria', Paulinas Editora.

Salve, Rainha! - 29.11.2015

Glorificar Maria é recordar sua missão, todo o desígnio de Deus para ela. Missão de misericórdia e de salvação, centrada no altíssimo privilégio da maternidade divina; desígnio de perdão e de reconciliação, pois o Pai celeste, enviando seu Filho para a redenção do mundo, escolheu Maria como primeira colaboradora de sua vontade salvífica. Nela, o céu se une à terra e, por seu intermédio, é oferecido à humanidade o divino Salvador.

Que harmonias de piedade e de comoção suscitam o canto da Salve Rainha, uma das mais antigas e queridas antífonas, que, no anseio confiante, celebra essa missão materna de Maria! Do início da oração: “Salve, Rainha, Mãe de misericórdia”, ao seu desenvolvimento, é todo o poema da humanidade perturbada pelo pecado, sujeita ao pranto, à dor e à morte, que, não obstante, olha para ela como “vida, doçura e esperança nossa” e a invoca no supremo anseio, palpitante de fé invencível e luminosa: “mostrai-nos o fruto de vosso seio, ó clemente, ó piedosa, ó doce Virgem Maria” (DMC, V, 231).

Do livro:“Maio com Maria e o Papa João XXIII”, Paulinas Editora.

Senhora e Rainha - 28.11.2015

O povo te chama de Nossa Senhora,

por causa de nosso Senhor.

O povo te chama de mãe e rainha,

porque Jesus Cristo é o rei do céu.

E por não te ver como desejaria,

te vê com os olhos da fé.

Por isso ele coroa tua imagem, Maria, 

por seres a Mãe de Jesus, 

por seres a Mãe de Jesus de Nazaré. 

Como é bonita uma religião 

que se lembra da Mãe de Jesus.

Mais bonito é saber quem tu és!

Não és deusa, não és mais que Deus,

mas, depois de Jesus, o Senhor,

neste mundo ninguém foi maior... 

Aquele que lê a palavra divina,

por causa de Nossa Senhora,

já sabe o que o livro de Deus nos ensina

que só Jesus Cristo é o intercessor!

Porém, se podemos orar pelos outros,

a Mãe de Jesus pode mais!

Por isso te pedimos em prece, ó Maria,

que leves o povo a Jesus, 

porque de levar a Jesus, entendes mais!

Pe. Zezinho, scj, do CD: 'Quando a gente encontra Deus', Paulinas COMEP